diario tópico

Dogville, República checa

2008-07-24T14:46:00.002+02:00

Por suerte existe el film de Lars Von Trier “Dogville” para permitirme decir una única palabra: “Dogville”.
Viví un año en República checa, viví un año en “Dogville”.
Estuve un año con la gente de “Dogville”. Ninguno de ellos pertenecía a otro lugar que a “Dogville”.
El dibujo es un pequeño autorretrato de uno de los falsos fusilamientos que me hicieron para…
Si quiere puede ver el film. Yo no soy mujer, pero “Dogville” es una única palabra. Yo no soy “Grace”, personaje que interprete Nicole Kidman. Además ella es ella, y aquí somos nosotros: dos personas-no personajes: Hana Sindelarova y Guillermo Lema. Pero de todo esto lo único que importa es que millones de cosas pasan por mi cabeza y mis oídos se saturan de reclamos y transfigurada mi lengua en piedra, puedo hacer un gran esfuerzo y decir apenas “Dogville”, y eso me basta.
El final de nuestra historia difiere de la del film: nosotros no tenemos quien nos rescate. Nosotros preparamos la fuga.
Sobre el final del film no diré más pues es una ingerencia en esa obra cuando yo lo único que quiero es apropiarme y potenciar una única palabra para una frase ahora en plural: Hana y yo vivimos un año en República checa, vivimos un año en “Dogville”. Estuvimos un año con la gente de “Dogville”. Ninguno de ellos pertenecía a otro lugar que a “Dogville” ni tuvo un solo rasgo adicional al de la población de “Dogville”. Aquí es “Dogville”, sin más ni menos.
Pueden buscar el argumento del film en Wikipedia. Pero en la enciclopedia hay demasiadas palabras para nosotros, que en estos momentos estamos absortos en la peligrosa tarea de preparar la fuga de “Dogville”.

Dibujo y texto: Guillermo Lema

Poema improvisado para Mundo Cero

2008-07-23T22:54:00.002+02:00

Esto que se percibe
es voz que sale de mi boca.
El texto se repetirá
porque ya escuché ruidos detrás de la puerta.
Debí pensarlo,
no debí hablar.
¿Me dejarán estar muerto?
Será mejor salir a matarlos,
sí,
salir ya mismo a matarlos
para poder morir
esta muerte que ya tengo
y que se repetirá
pues la muerte
es la mentira fundamental
Cuatro
Tres
Dos
Uno
Hubiese sido preferible
no haber comenzado nunca.
En lugar de salir
soltar el perro
para que corra por mi alma
se organice
encuentre el camino
y devore mi corazón.
Guardianes de la boca de un zapato.
Asesinos de las pestilencias del bien.
Los odio.
Pureza de los sentimientos
odiarlos así
bajo la tierra infértil
que me dieron a labrar.
Por qué tener
tener
tener porqué
estar colgado de los huevos
por un monje
criado entre camas de muñecas de goma.
Las sales aman las babosas,
y las babosas
no saben lo que es ni la sal
ni la mano
ni el hilo de plata
que dejan a su espalda.
Caracoles y tortugas.
Dinosaurios y ciegos con bastones.
No a la piedad.
Si digo uno, miento.
si digo dos, todo cambia.
A partir de este momento
me tomaré el contenido de una lapicera
y dibujaré sobre mi cuerpo
tantos pequeños cuadrados –delgada lapicera-
como quepan en mi superficie.
En su interior escribiré un número.
Seré su par ordenado.
Ordenado y capaz de recibir órdenes,
y muerto
por fin,
definitivamente muerto.
Esto que percibe Usted
es voz que sale de mi boca.
El texto se repetirá por escrito
porque ya escuché ruidos detrás de la puerta.
Debí pensarlo,
no debí hablar.
¿Me dejarán estar muerto?
Será mejor salir a matarlos,
sí,
salir ya mismo a matarlos
para poder morir
esta muerte que ya tengo
y que se repetirá
pues la muerte
es la mentira fundamental.
Cuatro
Tres
Dos
Uno

Sonidos irreemplazables

2008-03-17T13:08:00.007+01:00

NO, es mi respuesta.
Y si ocurre que por algún motivo que desconozco, pero que no descarto, mi voz comienza a dar la vuelta al mundo traducida a diferentes idiomas… preparen mis funerales.
Acordé con una mujer para que, de producirse tamaña traición, se introduzca en mi casa para liquidarme. Será simple: ella podrá abrir la puerta con las llaves que yo le di. Entrará por completo desnuda –ella es extremadamente bella-, y me clavará el puñal que le entregué: primero en el hígado y luego en el corazón. Ella sabe en qué lugar de la casa la esperaré y cómo será la luz que me permitirá apreciar su cuerpo. Sé que estará feliz de cometer el crimen, que sentirá un gran alivio. Hace pocos años tuve que decirle NO. En ese momento le entregué el puñal y le otorgué el derecho a matarme si sabía que alguna vez era traicionado en mi respuesta fundamental. No hay más que agregar. No importa en qué lugar de la frase se encuentre escrita o dicha esa palabra pues su peso existencial la pondrá en su sitio: ella estará inamovible al final de aquello a lo que se le dice NO.

[]

Guillermo Lema, en tren de Brno a Olomouc, 14-03-08

Creer

2008-01-30T22:08:00.001+01:00

No pueden creerme. No.
No pueden tomar lo que pienso como algo verosímil o probable. No.
No consigo apoyo ni confianza. No.
Les resulta muy difícil dejar de darle ascenso a las verdades reveladas,
por eso no pueden creerme
o lo hacen a su modo,
y entonces
su creencia no me sirve.
Resulta imposible:
yo les solicito una labor conjunta
y ellos piensan que les pido un acto de fe.

Guillermo Lema

Vacío

2008-01-30T21:58:00.001+01:00

No necesito libros que me expliquen nada.
Necesito libros que me arrojen al vacío.

Guillermo Lema

Nombres

2008-01-30T21:51:00.003+01:00

No tengo tiempo para destinarle a la crítica de ciertos libros y publicaciones periodísticas que me resultan irritantes. Pero quiero dejar constancia de quiénes son esos que me irritan con sus publicaciones pues mencionar que mantengo diferencias con ellos es vital para mí. Los motivos son muy variados y no los menciono pues de hacerlo tendría que ocuparme de aquello para lo cual dije que no tengo tiempo. También debo decir que mencionaré personas con las que tengo diferencias que me irritan, pero que no forman parte de ni de un “grupo de enemigos”, “personas no gratas”, “de confrontación”, o cuestiones por el estilo. De hecho son gente que leo porque aprendo también con las diferencias y sobre los cuales me gustaría trabajar las diferencias, pero lamentablemente no tengo posibilidades de hacerlo. Sí puedo decir que las diferencias son intensas (y creo que me irritan porque no tengo tiempo de trabajarlas, de lo contrario pienso que quedarían solamente como “diferencias”).
Paso a enumerar a aquellos con los que tengo mayor frecuencia de lectura y diferencia:
- Tomás Abraham
- Beatriz Sarlo
- Daniel Link
- Federico Monjeau
- David Viñas
- José Pablo Feinmann
- Jorge Lanata
- Horacio Verbitsky
Insisto: la lista es breve porque incluyo sólo a los que leo con frecuencia y que considero que merecen un trabajo sobre las diferencias que se puede tener con ellos.
No me ocuparía nunca de escribir sobre Mario Pergolini, aunque tuviera tiempo, para dar un ejemplo de alguien que pude llegar a mirar por televisión (no menciono a los que no consideré nunca).
Por otra parte, prácticamente nadie escribe sobre mis trabajos ni sobre las diferencias que puedan tener sobre mis trabajos. Este hecho lo considero muy razonable en el contexto espacio temporal en el que me encuentro. Me sorprendería mucho si sucediese lo contrario. La calidad de mi obra en valores absolutos, es decir “netos”, la desconozco. Sí la conozco en los mencionados términos espacio-temporales, de ahí que comprendo y acepto mi inexistencia mediática. Hoy por hoy mi obra no vale una crítica.

José Pablo Feinman publica... Peronismo... Página/12

"...puedes comerte toda la comida de mi plato, y el plato también. Perdí tanto el apetito como las alacenas..."

Guillermo Lema

Bailarina en la oscuridad

2008-01-30T21:39:00.000+01:00

Pese a lo que piensen los autodenominados positivistas, la intuición “es” y se encuentra fuera de cualquiera de los rangos atribuidos al “idealismo” o a “lo mágico”.
Digo esto porque algo de lo que hace a la intuición entra en juego en lo que contaré.
Aquellos que me conocen ya saben que sigo la trayectoria artística de Björk desde hace quince años, y lo hago hasta donde mis bolsillos me permiten comprar sus ediciones. Ahora bien, sin comprender bien los motivos, pospuse hasta la semana pasada el momento para ver el film “Bailarina en la oscuridad”. En primer lugar, cuando se estrenó en el cine no fui a verla. Cuando la pasaron por televisión tampoco la quise ver, eso sí: la grabé en video porque me dije “quiero mirarla en un momento en el que me encuentre tranquilo”. Pero nunca miré el video. Luego se editó el film en formato DVD, y lo compré. Pero sucedió lo mismo: nunca se daba el momento propicio para mirarlo (pero no carecía de momentos, lo extraño era que ningún momento me parecía “el propicio” sin tener la menor idea de por qué siempre me parecían inapropiados). La búsqueda de la tranquilidad no era la causa de la postergación. Así pasaron los años hasta el 22 de enero de 2008, día en el que vi el film (que data del año 2000). Dos días antes, el 20 de enero de 2008, le había anunciado a mi esposa, Hana, que como consideraba agotadas todas mis posibilidades de exteriorizar mi arte, hube reconocido mi muerte como artista extra-muros. Ante la imposibilidad de concretar mi obra en vida –siendo que mi vida extorsionada arrastraba mi obra a su inexistencia- , debía dejarme morir para desencadenar y liberar mi obra de la extorsión a la que estoy sometido. Por supuesto que desconozco los alcances que la muerte como artista puede llegar a tener en otros aspectos de mi integración como sujeto.
El proceso hacia mi mencionada muerte tuvo ingredientes que la provocaron, algunos de los cuales son los siguientes:

- Mi entrega total a mi obra.
- Mi consideración del prójimo como a mí mismo.
- La consideración hacía mí por parte de mi prójimo como si yo fuese su enemigo, sobre todo por haberlo considerado según la pauta que expreso en el punto anterior.
- La traición de mi prójimo hacia mí.
- La pérdida de mis bienes materiales en pos de un sujeto más nítido.
- La actitud carroñera de mi prójimo frente a mi búsqueda de un sujeto más nítido.
- El robo
- La injuria
- La falacia
- La mentira abierta
- La cobardía
- Los compromisos
- La humillación
- El juzgamiento
- El proceso judicial
- La condena judicial preestablecida
- La ejecución de la condena
- El no retorno
- Las hordas de mujeres y hombres mediocres
- La ambición
- La codicia
- Los intereses personales
- La defensa de la familia como sustento básico de una sociedad criminal
- Los intereses socialmente consensuados
- La falta de una hermenéutica del sujeto en el común de las personas que me quieren, hecho que los llevó a un “querer impotente”.
- Y muchas cosas más…

El día 20 de enero de 2008, por los motivos que integran la lista y el “etcétera” que no escribí, se produjo mi mencionada muerte a partir de mi aceptación de ella (de otro modo no podría concretarse ya que toda muerte es un mero concepto).
El día 22 de enero de 2008 decidí ver la película “Bailarina en la oscuridad”, en la que encontré expresado –con las variantes propias a las diferentes historias- el mismo encadenamiento vectorial que conduce a la misma muerte.

Para terminar: una vez, conversando con Mariano Losi, él me contó que había ido al cine a ver esta película y que había salido “insultando (como lamentando) la aparición espontánea, absurda y dislocada de los momentos musicales del film”. Al respecto quiero dar mi opinión:
1- Esos mundos “dislocan”, justamente, porque muestran que Selma (nombre del personaje que encarna Björk) tiene un mundo propio y autosuficiente-integrado. Cuando por fuerzas mayores el espacio se deforma y se curva, los mundos paralelos se chocan superando la capacidad de integración que Selma le sabe dar al suyo dentro del pensamiento-mundo mayoritario. La aparición inesperada del momento musical es fiel reflejo de lo que le sucede a personas como Selma cuando son volcadas por la fuerza a la basura clasificada. La consideración de “aparición inoportuna” por parte de los demás siempre es definida como “por culpa de Selma” y no porque otras fuerzas hayan deformado el espacio y hayan provocado la aparición involuntaria del mundo subrepticio de Selma. La catalogación del musical como de “aparición inoportuna” pone al espectador en pie de igualdad con los personajes que condenan a Selma dentro del film: en el film se narra que quienes condenan a Selma son “gente común”, y desde la propia técnica narrativa del film eso se extiende hacia la platea del cine. Nadie quiere ser tocado por el mundo de Selma ni por ningún otro mundo real. Cada uno es capaz de matar antes de que se les vulnere su mundo virtual (que nunca deja de ser real).
2- En cuanto al film, pienso que los momentos musicales –esas incrustaciones-, son partes de Selma que hacen que se pueda respirar dentro del mundo extra-Selma. Los artistas condenados generan oxígeno –mientras viven- dentro del mundo que los condena. Mi opinión es que la película queda mejor balanceada con los musicales, es más verosímil (mal que le pese a los que dicen lo contrario) ya que los musicales son “dadores de sentido”, por todo lo antes expuesto. De lo contrario, la historia sería un melodrama insostenible y ligado a la fatalidad (lo que les encanta a aquellos que aman lo mágico), y hubiese perdido el carácter extremadamente cruel que tiene crimen cotidiano que ejerce la gente común catalogada como “inocente”.

En cuanto a mi situación, coincidencias y oportunidad en la que vi la película, no daré más explicaciones.
El conjunto de piedras que acomodaré según su forma, color y peso, hoy por hoy cubren el hueco que surge de mi imposibilidad de abordar la realización de una escultura. El que quiera comprender lo que digo tendrá que prestarle atención a esas simples piedras sueltas. Ya no puedo hacer más que eso.

Guillermo Lema

Mariano Losi dixit

2008-01-16T23:15:00.000+01:00

“Más allá de Narciso” – Foto: Hana Šindelářová –. Guillermo Lema es fotografiado en el momento en el que supera la velocidad de la luz (con la técnica de hacer la toma cuando lo fotografiado no está en el cuadro).

A continuación, este poema al cual no puedo adjudicarle adjetivos (felizmente) (...) Es un regalo para mi diario de una intoxicación // Aquí estamos dentro del estómago de la mosca que nos absorbió, Mariano. El cielo verde me agrada. No es tan oscuro como pensábamos // Pero Mariano ---no, no soy Narciso: él jamás me permitirá que yo sea él, que lo fuese, que lo haya sido, o que me le parezca en algo. No hay mitos, del mismo modo que no hay espejos que encierren misterios ni los hay que los develen (desvelados misterios, otros, desnudos sin mitos ni espejos). Eso sí: el poema es íntegramente verdadero. Gracias.

Ohhhhh
Siiiiii
Caigo en la vulgaridaaaaddd!!!!!!!
Que miedo!!!!!!!!!
Uuuuhhhhhh
Ooooohhhhh..
aaaah
Tenés toda la razón.
Pero Insisto:
Creo firmemente en que sos un GRAN narcisista
De los más grande que conozco
Y gracias a eso podes construir un universo propio
Poderoso
Intenso
Motor
Centro de cosmos
Pulpa generatriz
de donde te nutris y te retroalimentas.

Te darás cuenta que llamo “ser narcisista” a algo distinto de lo que tu Psiquiatra y tus libros de psicologia admiten tal vez.

Narcisista que se reencuentra a si mismo
y se mira a si mismo
En pos de sostener su propio universo
Sin dejar que la nada
O el todo exterior
Se lo degluta.

Ahora
Si para hablar contigo debo desterrar la palabra
y el mito que se encierra en Narciso...
la pucha con las palabras
Maldito freud

Necesito un minimo de estructura para comunicarme
Y eso incluye la utilización de conceptos mierdosos....
Y por lo visto me encierro a mi mismo
Al enfrentarme al superpoderoso Lema.
Narcisista!
Narcisista!!!!
Chaleco de fuerza.
Sobretodo de fuerza.
Tapado de fuerza.
Slip de fuerza.
Corpiños de fuerza.
Bombachita de fuerza.
Alpargatas de fuerza.
Zoquetes de fuerza.
Sweater de fuerza.
Pullover de fuerza.
Shorts de fuerza.

“ponete el chalequito, que vamos a charlar un rato...”

TENES RAZON LEMA.
La palabra es un quilombo
La linguistica me enloquece.
No puedo ponerme de acuerdo ni siquiera
con mis propios deseos porque
cuando intento definirlos en la palabra
ahi empiezan los problemas
El universo se expande
Y como dice massera en su Blog
La mayor parte es vacio
Y yo queriendo nomenclar...

Entonces Nisargadatta dice: No definas!
Entonces Lema dice: Yo vine al mundo para hacer mi obra!

Que sabias palabras...
Me tranquilizan y me activan a la vez

Tenés razón: llamarte Narcisita me queda tan vacio de significanto,
tan corto, tan desfazado...
Al menos compartimos una misma lengua.
Eso ya es algo.
Mi intención es una sola:

Fluye!

PD: algún dia te veré con un vaso de Ayahuasca en la mano.

Salirse del tiempo

2008-01-15T03:11:00.000+01:00

Independientemente de la necesidad de complementarlo con otras lecturas, el libro “La edad de oro de la humanidad” de Jean Chavaillon, nos plantea la posibilidad de pensar en el ser humano fuera de las estructuras que –con el justificativo de que son milenarias- se las suelen atribuir como inmanentes a la naturaleza del hombre. Es así que muchos temen abandonar la idea de Dios, abandonar la idea de ateísmo, abandonar los mitos, abandonar a Sigmund Freud, abandonar a Superman, abandonar las estructuras para entregarse a los flujos. Invito a la lectura de un libro que habla del Paleolítico como una forma moderada de invitarlos a “pensar sin certezas”: posiblemente el marco arqueológico de Jean Chavaillon les dé la tranquilidad que otorga observar la “ciencia aplicada”, y de ese modo puedan luego a salir a buscar territorios más inquietantes: cualquier cultura existente, por más milenaria que sea, es insignificante cuando se habla de cientos de miles, millones de años. Es enorme mi felicidad cuando se presenta de este modo la posibilidad de trasmitir un mensaje que me es basal: No hay un solo punto del cual asirnos. No hay punto pues la velocidad lo transforma en línea. No hay referencias. La palabra es una macro. No hay ni ley ni Ley. El abordaje científico que el hombre hace de la mente y el cerebro humano, carece tanto de cientificidad como de intuición. El hombre no tiene ninguna marca indeleble. Cualquier cultura fue válida en tanto parcial, y ninguna lo fue en tanto absoluto. Las culturas se erigen sobre puntos en fuga: sus verdades son verdades que comienzan y terminan en un “para sí”.
La dicotomía no es “ser o no ser”
No lo es “pienso luego existo”
No lo es “consciente – inconsciente”
No lo es “el ser y la nada”, como tantas otras que forman parte de una lista que no vale la pena repasar.
No hay dicotomías pues no hay pares, ni trinidades de ningún tipo: sed multiplicidades. Rizoma.
No quiero extenderme: ¡extiéndanse!

Citaré un párrafo del libro que presento en este sitio. Jean Chavaillon dice: “Los hombres vivían desnudos y dormían muy a menudo sin lechos, al raso: porque las estaciones eran tan templadas que no podían sufrir y sus camas eran blandas entre la hierba abundante. Felices y sonrientes, se entregaban a la muerte como a un dulce sueño”.

La muerte es un invento reciente.

Guillermo Lema

Las dos orillas, las dos conspiraciones (sólo dos, por el momento…)

2008-01-08T01:24:00.000+01:00

Tanto en Argentina como en República checa –no voy a darle a mi comentario más alcance territorial que el que tuve hasta hoy- pude verificar el cumplimiento de lo que Enrique Pichon-Rivière dijo, con alcance universal, en su obra “El proceso creador – Del psicoanálisis a la psicología social (III)”. Transcribo el párrafo escogido para la contratapa y presento fotos de las cubiertas del libro para aquellos que se interesen por buscar y leer este tomo.

El artista –afirma el autor-, como toda persona de nuestro tiempo, tiene que abordar los problemas que se le plantean a cualquiera de sus semejantes, pero con la diferencia de que él se anticipa, y como ser anticipado se le adjudican las características de un “agente de cambio”, situación que favorece el desplazamiento sobre él de todos los resentimientos, fracasos, miedos, sentimientos de soledad e incertidumbre de los demás, como si él fuera el portavoz de todo lo subyacente aún no emergido. Automáticamente es elegido como perturbador de una tranquilidad anterior.
El artista, entonces, tanto el plástico como el poeta, es ser en anticipación que es víctima de verdaderas conspiraciones organizadas contra el cambio, contra lo nuevo, contra lo inédito.

Diario de una desintoxicación

2008-01-06T16:43:00.000+01:00

Jean Cocteau

Opio-

Diario de una desintoxicación

Dedicatoria

a Jean Desbordes

Hasta el sol tiene manchas. Su corazón no las tiene. Me ofrece usted a diario este espectáculo: su sorpresa de saber que el mal existe.

Acaba usted de escribir Los Trágicos, un libro que está por encima de las sintaxis. Cita en él a guisa de epígrafe cuatro versos míos. Le ofrezco estas notas a cambio, porque posee usted al natural esa ligereza profunda que imita un poco el opio.